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稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人(rén)，小人则是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不从(稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词(cí)究(jiū)竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时(shí)社(shè)会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。