无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性是助词(cí)，用在主(zhǔ)谓(wèi)间，取消句子(zi)的独立(lì)性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰乱(luàn)双耳(ěr)的(de)。

　　关于无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么意思？，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词性(xìng)，无丝竹(zhú)之乱耳中的之(zhī)，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十(shí)一字，作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写自己志(zhì)行高洁，安贫乐道(dào)，不(bù)与(yǔ)世(shì)俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词(cí)，出名(míng)。

　　例句：山(shān)不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词，显出(chū)有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词(cí)作(zuò)动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用(yòng)义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器的(de)声(shēng)音(yīn)；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子(zi)）

　　5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解）

之(zhī)有什(shén)么意思文言(yán)文(wén)

1. 文言文中,之有什(shén)么意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无(wú)度(dù)。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔(shū)段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词(cí)之间(jiān)，表示修饰、领属(shǔ)的(de)关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民(mín)~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独立(lì)性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在中心词（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词后，补足(zú)音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们的(de)修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有什(shén)么 意思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词(cí)，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是(shì)第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他(tā)们(men)）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮(róu)使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯(wéi)岁宾(bīn)语(yǔ)。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几(jǐ)种情况： （一）结(jié)构助(zhù)词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　用在定语和中心(xīn)语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可不译(yì)。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道(dào)之(zhī)所存，师之(zhī)所(suǒ)存也(yě)（《师(shī)说》） （二）结构(gòu)助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)语（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有得(dé)，以(yǐ)其求思之深(shēn)而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被(bèi)提前的宾语之后(hòu)，动词(cí)谓(wèi)语或(huò)介词之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)或一(yī)个(gè)分句时，"之(zhī)"用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的(de)末(mò)尾，或用在三个字(zì)之间(jiān)，使之凑(còu)成(chéng)四个(gè)字(zì)，只起调整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不(bù)亦(yì)说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后断(duàn)其股，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不(bù)厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好治不(bù)病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公(gōng)输(shū)》）

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种(zhǒng)类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的”，放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其(qí)格式为(wèi)：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然(rán)景(jǐng)物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立性，使(shǐ)原(yuán)来(lái)的主谓句(jù)成(chéng)为句子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是花是(shì)的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译(yì)：当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的(de)时候(hòu)。

　　 3、用(yòng)在(zài)不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出(chū)。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中，疑问(wèn)代(dài)词作宾(bīn)语(yǔ)时，放(fàng)在动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为(wèi)“有何陋(lòu)？” “宋(sòng)何罪之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定(dìng)语放在中心语的后面。

　　例如： 马之(zhī)千里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人称代词(cí)，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》）译(yì)：关上(shàng)窗(chuāng)户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异(yì)这件(jiàn)事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不(bù)能(néng)损魁(kuí)父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思，词性不同(tóng)意思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代(dài)词(cí)用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代(dài)人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人(rén)多是(shì)第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词，前(qián)面有人名或人称代(dài)词，整(zhěng)个(gè)句子(zi)合(hé)起来应(yīng)为(wèi)“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助(zhù)词(cí)用

　　 (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)。

　　 见藐小之物(wù)必细察其纹理，故时(shí)有物外(wài)之趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的(de)标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词(cí)性短(duǎn)语（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠(huì)子游于濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的(de)作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾，或(huò)用在(zài)三mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语个字(zì)之间，使之凑成四(sì)个字，只起调整音(yīn)节的(de)作(zuò)用，无义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展资(zī)料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代(dài)词，译为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称(chēng)，我。

　　 5、可(kě)用(yòng)于(yú)宾语前置句复代指宾语，用(yòng)于(yú)动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的(de)标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng)。

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