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　　关(guān)于明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别(bié)，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的(de)内容以(yǐ)及(jí)明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士(shì)是并列科目吗，明经和进士两门考试的(de)内容，明经和(hé)进(jìn)士考试内容，明(míng)经进士是什么意思等(děng)问(w人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么èn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别(bié)，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末(mò)，多数(shù)书(shū)院都变成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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