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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳(láo)作(zuò)何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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