四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处(chù)是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方(fāng)式和(hé)实践的(de)观(guān)点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践(jiàn)的(de)观点使哲学(xué)具有活力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道(dào)主义的价值观非常(cháng)重要(yào)。人(rén)本(běn)主义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的(de)研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识。韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股>

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取得了重大(dà)成果，开(kāi)辟了语言(yán)哲学的新领域。它要(yào)求哲学(xué)思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑证明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应由观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强(qiáng)调世(shì)界的(de)多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一(yī)切(qiè)思想，容(róng)纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的(de)主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求(qiú)唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉(lā)图(tú)学派(pài)则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的(de)继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)开始出现于十九世(shì)纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二(èr)十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实(shí)用主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实(shí)证主义的(de)第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度(dù)代替(tì)逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的(de)是波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义；自(zì)二(èr)十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的(de)批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的(de)是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学(xué)派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任(rèn)何(hé)东西，都不(bù)可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主(zhǔ)观现实，即(jí)使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也(yě)无法与他(tā)人交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人来说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断(duàn)的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种(zhǒng)形(xíng)式，例(lì)如(rú)神学决定论(lùn)，基(jī)因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类(lèi)没有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股(lì)主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的(de)道德(dé)价值取决于对整体的(de)贡(gòng)献，即为(wèi)了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁提出(chū)了善的(de)理论，他宣称善是给(gěi)大多(duō)数人带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活对一(yī)个人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛(gé)派(pài)认为(wèi)世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是(shì)世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物(wù)质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不(bù)公产(chǎn)生的本身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的(de)思考始于(yú)公元(yuán)前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟克利特(tè)和智(zhì)者学派(pài)的思想(xiǎng)，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道(dào)德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏(sū)格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉(lā)底同时代的人，却(què)很(hěn)不恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间(jiān)的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创立该学派(pài)的六个(gè)世纪(jì)之后编(biān)撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困(kùn)境

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