吾妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美tan1等于多少，tan1等于多少兀我者的(de)美(měi)是什么(me)用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说(shuō)齐威王，被任相(xiāng)国(guó)，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他(tā)美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了(le)邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流(liú)的明(míng)君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生活小(xitan1等于多少，tan1等于多少兀ǎo)事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系(xì)起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集团内部新旧势(shì)力(lì)的(de)斗(dòu)争，以(yǐ)及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和(hé)学识(shí)，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治主张或斗争策略，为某些统tan1等于多少，tan1等于多少兀治集团服(fú)务，并(bìng)且往(wǎng)往利(lì)用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的(de)向背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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