九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是无法(fǎ诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在(zài)我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子了(le)三个月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术不在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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