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胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)吴亦凡还出得来吗骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(sh吴亦凡还出得来吗ān)国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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