周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的(de)表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天(tiān)下英(yīng)雄一(yī)样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴(kě)求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线和(hé)政治(zhì)策略服(fú)务(wù)的；然而它那(nà)政治(zhì)内(nèi)容和(hé)意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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