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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰(lán)的(de)天文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世(shì)诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观(guān)察(chá)和(hé)计算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来(lái)了(le)解希(xī)腊(là)和(hé)罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传氯化钾相对原子质量是多少，》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出版第二(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发行证的(de)保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年(nián)才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚在(zài)华(huá)人社(shè)会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数(shù)量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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