都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大(dà)方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民(mín)族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀的乐器(qì)，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田(tián)、莎(shā)车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发(fā)展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色(sè)的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫 我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀p>

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏和速(sù)度的(de)作用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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