还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的(de)是，如(rú)果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐(lè)两斤大概有多重参照物，2斤有多重？。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā两斤大概有多重参照物，2斤有多重？)妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还(hái)是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的(de)润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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