每(měi)次大家(jiā)一听(tīng)到养小鬼的时(shí)候心里面都会莫名的很(hěn)怵，只是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对(duì)于这(zhè)方面的知(zhī)识我们该了(le)解的该是要做一下了(le)解(jiě)的，有(yǒu)些(xiē)一知半解的人会以为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和(hé)小鬼(guǐ)的区别是什么？实际上(shàng)古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养(yǎng)的(de)就是小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东南亚那边可(kě)是被称为是金童(tóng)子、佛童子(zi)的，他们俩(liǎ)有(yǒu)着本质(zhì)上(shàng)的区别(bié)，这(zhè)种区别如果不好(hǎo)好分辨的(de)话很容(róng)易弄混淆，最起(qǐ)码(mǎ)对外行来(lái)说就分(fēn)不太(tài)清楚(chǔ)养小鬼和(hé)古曼童到底(dǐ)有什么(me)差(chà)别。

养小鬼就是在泰(tài)国流(liú)行的一种巫术，可能比较关注明(míng)星动态的网友(yǒu)听说过这种东西，据说好多(duō)明(míng)星为了让自己事(shì)业发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在身边养上(shàng)一只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼(guǐ)说出来可能(néng)会有(yǒu)些让人害(hài)怕，这是用(yòng)2个(gè)月到7个月大的婴(yīng)儿尸体做成(chéng)的(de)，把婴儿尸体制作成(chéng)干尸以后用金箔(bó)包(bāo)裹，然后出售(shòu)在各(gè)个(gè)地方，说白了这是一种非常残忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且(qiě)并不见得(dé)一定就有(yǒu)效果(guǒ)。

和(hé)养小鬼同(tóng)时被大家关注的(de)还有古曼童，对这(zhè)些不(bù)太了解的人(rén)可能会觉得(dé)古曼童和养小(xiǎo)鬼是一(yī)种(zhǒng)东西，其实两(liǎng)者有很大的区别。古曼(màn)童在泰国流传(chuán)了数百(bǎi)年，是当地广为人(rén)知的法宝圣物，他们经常供养(yǎng)古曼童(tóng)来达到消(xiāo)灾解难，增加好(hǎo)运的效果(guǒ)，甚至还(hái)有做生意(yì)的泰国人专(zhuān)门供(gōng)养(yǎng)古曼童(tóng)，因为他们会觉(jué)得这样就可以让自己发大财，生意(yì)兴隆，从这方面(miàn)来对比(bǐ)的话(huà)，古曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为主食，生性善(shàn)良(liáng)，与养小鬼有着(zhe)本质上的差别，养小鬼就是用(yòng)婴儿的(de)尸(shī)体制作而成，但是古(gǔ)曼童的制作需(xū)要拥有(yǒu)严(yán)谨的(de)态度，制(zhì)作师父静(jìng)坐止(zhǐ)观的高深功力恳请飘泊于四次(cì)元空间将孩(hái)童的(de)灵魂进(jìn)驻古(gǔ)曼将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》童(tóng)造型(xíng)之中，供养人也需在不违(wéi)悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古曼童也必(bì)须要善用自己的(de)法力来造福人类(lèi)、累积功德，以期(qī)在下一次能够(gòu)轮回(huí)再(zài)生为人或(huò)成仙成(chéng)神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了很多(duō)无良商家(jiā)为了骗钱弄虚(xū)作假的一种手段，而古曼童则(zé)是需要(yào)泰国的高僧(sēng)出手(shǒu)，古曼(màn)童的灵(líng)魂是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿成为古(gǔ)曼童才行，并且还要以慈悲心(xīn)作为出发点，这和养小鬼用的(de)禁锢灵(líng)魂天壤之(zhī)别，从根本(běn)就不一(yī)样(yàng)，使(shǐ)用它(tā)们(men)来达到的目的也会截然想法，既然如(rú)此古曼童和养小鬼又怎么可能会是一种东西呢(ne)。

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