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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们(men)所传诵的名篇，其(q碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别í)中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确(què)的表述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)）善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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