草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的(de)理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人折” 蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁的(de)意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有(yǒu)他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁。

　　贤人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃的(de)生机(jī)，自然(rán)顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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