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克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及私欲(yù帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好)，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自(zì)觉(jué)控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地(dì)之间，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子在独处时(shí)，即(jí)使(shǐ)别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法(fǎ)律(lǜ)之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一种人生态(tài)度，表(biǎo)里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这(zhè)一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德(dé)完(wán)善的体现。

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