双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要(yào)身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到(dào)至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào<中国飞机事故率是多少span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>中国飞机事故率是多少)经典之一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要(yào)修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气(qì)氤氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个(gè)生命即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药(yào)和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离(lí)于(yú)欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的(de)一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法(fǎ)名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在(中国飞机事故率是多少zài)千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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