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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海(hǎ如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉x;'>如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉i) 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人(rén)独处时也(yě)要严格(gé)要求自己(jǐ)，是(shì)对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方式，防(fáng)止错误(wù)思(sī)想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全(quán)独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守(shǒ如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉u)心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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