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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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