双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命(mìng)，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的(de)情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心(xīn)杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修持出离(lí)之(zhī)方便道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家(jiā)密传的房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织说(shuō)毫无关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上(shàng)非常相似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的在(zài)红尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想要(yào)修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)极高(gāo)的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思，道家双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面的(de)修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两(liǎng)个生命(mìng)即(jí)精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼(liàn)，以达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注(zhù)意(yì)饮食(shí)作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳(yáng)所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论(lùn)金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除(chú)三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男(nán)女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫(háo)无关(guān)系，此二者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本质(zhì)上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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