独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来(lái)自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八(bā)星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了(le)经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏(shì)族的名(míng)号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古(gǔ)国(guó)也(yě)有类似(shì)的(de)十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他(tā)们(men)只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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