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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,100块钱值多少美元,100美元是几百元钱则失者十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī);

  虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不(bù)反不侧,不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻(yù)大。

  原文入(rù)下。

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠(zhuì),则失者十(shí)一(yī)让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘,吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧,不(bù)以万物易(yì)蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰(yuē),用志不分(fēn),乃凝(níng)于(yú)神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经过树(shù)林(lín),看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先(xiān)生真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的(de)办法。

  经过(guò)五六个月的(de)练(liàn)习,在(zài)竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落(luò),那么失手的情况已经(jīng)很少了,迭起(qǐ)三个丸子而不坠落,那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了,迭起五个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落,也就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

  我立定身子,犹如临近地面的断木,我(wǒ)举竿的(de)手臂,就像枯(kū)木(mù)的树枝,虽(suī)然(rán)天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼,绝不(bù)因纷繁的万物而改(g100块钱值多少美元,100美元是几百元钱ǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不(bù)分(fēn)散,就是高(gāo)度凝(níng)聚精(jīng)神,恐怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的一切干(gàn)扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不例外。

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