吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之闲游的意思 闲游的反义词是什么美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和(hé)他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有事情(qíng)要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大(dà)臣;闲游的意思 闲游的反义词是什么齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的(de)美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意见并积极加(jiā)以改正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生活小事与国(guó)大(dà)事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际(jì)，七(qī)雄并立(lì)，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各(gè)统治集(jí)团(tuán)内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自(zì)己的(de)才能和学识，游说于各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗(dòu)争策(cè)略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利(lì)用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决(jué)定性(xìng)因素(sù)。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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