皈(guī)依佛门的意思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依止。皈(guī)依(yī)的意思是翻旧(jiù)日之恶，依止正道而得解(jiě)脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时，在智慧(huì)、道德和行为上，都(dōu)已(yǐ)经达到彻底的圆满。门指修行者(zhě)入道的门径，今(jīn)泛指修德、治(zhì)学或作事的途径(jìng)。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛门的开(kāi)始，最(zuì)终目(mù)标是让(ràng)自(zì)己成为三宝，也(yě)就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往佛想要成(chéng)为(wèi)佛。

皈依(yī)佛(fú)门

皈依也(yě)作(zuò)归依，可(kě)以理解(jiě)加入(rù)佛(fú)门，并达到最高的境(jìng)界。佛门就是佛之(zhī)法(fǎ)门、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这(zhè)本书(shū)里，《三论玄义(yì)》是隋释吉(jí郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)藏撰佛学著作，知菩(pú)萨之造(zào)论，即为(wèi)开显诸佛之(zhī)教(jiào)门(mén)，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主要(yào)为佛教(jiào)对于儒(rú)、道二教之自称。如(rú)信仰佛(fú)教者，称为佛门(mén)弟子；舍(shě)离世事(shì)而(ér)修(xiū)行佛道，即称为入佛(fú)门(mén)。

皈依(yī)佛门可以分(fēn)为两(liǎng)部(bù)分(fēn)，一个是皈(guī)依，一个是佛门(mén)，想要做(zuò)到皈依佛门(mén)，皈(guī)依是非常重(zhòng)要的。皈依指(zhǐ)的是全身(shēn)心的投入到一种信(xìn)仰(yǎng)当中。能(néng)够做成有一(yī)件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有遵(zūn)守佛(fú)家(jiā)戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻难(nán)，修成正果的决(jué)心。佛(fú)教是(shì)释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛教徒(tú郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)对修行圆满的(de)人的称呼(hū)。

皈依佛门指正式成(chéng)为(wèi)佛教信(xìn)徒的一(yī)个手续，具(jù)体包括参加皈依三宝仪(yí)式，然(rán)后(hòu)领取(qǔ)皈依证(zhèng)书(shū)，此后就可以居士身(shēn)份(fèn)自愿参加定期的佛事活动了。皈依(yī)三宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相(xiāng)，而(ér)能教导他人(rén)的教(jiào)主，泛指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众(zhòng)生，使(shǐ)其脱离苦(kǔ)海而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法(fǎ)的(de)清净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面品(pǐn)质(zhì)的(de)顶端，佛，是觉悟，具足无(wú)限的(de)慈悲和智慧；法，是空性及(jí)趣入空性的中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的(de)最终(zhōng)目标是(shì)非常难以达到(dào)的，但(dàn)也因此(cǐ)更让人想要得到最高的目标。不管有没(méi)有舍俗出家，只要达到了自身圆(yuán)满成就三宝具备的品质和功德(dé)都是(shì)完(wán)成了皈依三宝(bǎo)。

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