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一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水

一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派,不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng),一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说,在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì),其(qí)实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代,人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一(yī)个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

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湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样,那个时候马车都很少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de),由于混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些很沉(chén)闷的(de)声音(yīn),因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事,更多的(de)来自影视剧(jù)里面,特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于这个事情(qíng),我特地跑去问父母,到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事(shì),父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔的(de)多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng),因为(wèi)古人认(rèn)为(wèi),人是有三(sān)魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄没(méi)法回去,也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统,再(zài)加(jiā)上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代,很多地(dì)方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù),会(huì)特(tè)别费工夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回去,又能让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃(líng),免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le),有招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn),魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼(guǐ),还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家(jiā),不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业,更多(duō)的见于民间,但是在(zài)清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě),目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué),不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老(lǎo)家,这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是专门派(pài)人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事,毕(bì)竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的,会有两人(rén)组成(chéng),一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路,而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过(guò)程中,一般只能住在荒郊野外,是不能(néng)去有人居住的地方,有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人(rén),并不是一样的(de),湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些(xiē),在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法:
首先(xiān),三赶,就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn),就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的(de),比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的,不能(néng)赶。总的说,就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职业?
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职业,也(yě)不(bù)是什么人都能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件(jiàn):胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn),又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸,那么就(jiù)需要进(jìn)一步(bù)筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试(shì):就是让一个人(rén)站太阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋(xuán)转,然后(hòu)突(tū)然喊停,被测试者(zhě),若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北,那么(me)就过关。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑一副重担,要是能挑起(qǐ)来(lái),并送到指(zhǐ)定的地点,就表示(shì)测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试:就是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来,若是(shì)能取回来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén),才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有?
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑,克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边(biān)才有,但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要(yào)说起来(lái),还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关(guān),在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店,但(dàn)是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第二,其他(tā)地(dì)方,一(yī)般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的,而在湘西,大路(lù)都是绕村的,这样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三(sān),其(qí)他地方,人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌,一(一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水yī)旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素,所以在其他(tā)地方,赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来越便利,赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业,也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的(de)长河中,毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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