胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的(de)部队世界上性功能最强的国家是哪个国家驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(g世界上性功能最强的国家是哪个国家ǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

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