赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们(men)听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个时(shí)候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝单反可以带上飞机吗，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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