吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视(shì)，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样(yàng)有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形(xíng)象(xiàng)。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受批(pī)评意(yì)见并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别赞美自(zì)己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与(yǔ)国大事(shì)有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的(de)生活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和学识，游说(shuō)于各国(guó)之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时(shí)错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到，人(rén)心的(de)向(xiàng)背，是(shì)国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统(tǒng)治就难(nán大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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