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  然则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则是什么(me)意思,然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻译是“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连(lián)词(cí),意思是“已(yǐ)然(rán)这样,那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此,那么…”的(de)。

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  “然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是连词(cí),意(yì)思是“已然这样,那么…”或“尽管如此,那(nà)么(me)…”。

  整句意(yì)思是(shì)已然(rán)这样,那么全国(guó)的事。

  出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

  原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn):一老河兵闻(wén)之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于(yú)上(shàng)流(liú)。

  盖石性坚(jiān)重,沙(shā)性松浮,水不能冲(chōng)石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙(shā)为坎(kǎn)穴(xué),渐激渐(jiàn)深,至石(shí)之半(bàn),石必倒(dào)掷坎穴中。

  如(rú)是再啮,石又(yòu)再转。

  转转不已,遂反溯流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱(jiàn),固颠(diān);

  求(qiú)之地中,不更颠(diān)乎?”如其(qí)言(yán),果得(dé)于数里外。

  然则全国之事(shì),但知其一,不知(zhī)其二者(zhě)多(duō)矣,可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤?全文层次明晰,其(qí)行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开,在(zài)戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的和尚和普通人相同,由于对(duì)外界事物的知道有限(xiàn),依照惯例思想划(huà)着几只小舟(zhōu),顺着河流去寻觅石兽,当然是(shì)找不(bù)到;

  可是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确(què),他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气,可是现实仍是现实,依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘,必定也是找不到石兽(shòu)的。

  老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道,对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解,因而(ér)能(néng)得出正确的定论:石头逆流而(ér)上了。

  依(yī)照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì),公然(rán)找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么(me)意思?

  然则(zé)是(shì)连词(cí),,意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样,那(nà)么…”。

  出自:《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇白(bái)话小说。

  原文(wén)节选:求之下贱,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里外(wài)。

  然则全国之岩(yán)山事(shì),但知(zhī)其一(yī),不知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣,可据理臆断欤?

艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机>  译文:到(dào)河(hé)的(de)下流寻觅石(shí)兽(shòu),当然张(zhāng)狂;在石兽淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们,不是更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的(de)话(去寻觅(mì)),公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

  已然这样那么(me)全国(guó)的事(shì),只知道表面现象,不知道底子道理的状况(kuàng)有许多,莫非(fēi)能够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面判别(bié)吗?

  文(wén)学赏析

  这篇文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙(xù)述(shù)了一则(zé)十分有教育含义的寓言故事,讴歌了赋有实践经验的老河兵,嘲笑了讲学粗散中家的愚笨,挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高超。

  关于人(rén)们的思想和知道具有较大的(de)启示和指导含义。

  全文层(céng)次明(míng)晰,其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开,在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

  庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学(xué)家和普通(tōng)人相同,由(yóu)于对外界(ji艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机è)事物的知道有限(xiàn),依照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟,顺着河流(liú)去寻(xún)觅石(shí)兽,当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

  可是学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确,他(tā)的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气,可(kě)是现实仍(réng)是现实,依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué),必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的(de)。

  老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道(dào),对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了(le)解,因而能得出正确的定论:石头逆(nì)流而(ér)上了。

  依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽。

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