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君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里,君子性非异也善假于物也是什么句式?

  “假于(yú)物”是介宾结构后置,即“于(yú)物假”,意思是“向外物借助(zhù)”。

  语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学(xué)》,意思(sī)是:“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同,(只是君子)善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇,其(qí)中有些警句(jù),已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语。

  这里节(jié)选三段,在(zài)原文(wén)中本不相连,但是意脉一(yī)贯,可以独(dú)立成篇。

  文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

  这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物,又(yòu)包含丰富(fù)的(de)含义,因此,道理能(nén梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗g)说得浅显(xiǎn)明白,发人(rén)深思。

  文(wén)中除少数地(dì)方直接说明(míng)道(dào)理外(wài),几乎都是(shì)比喻。

  通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明论点,这是本文在(zài)写作上的一(yī)大特色。

  由于创造比喻的技巧很高,因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也,善假于物也出(chū)自于哪里(lǐ)?

  正确(què)的表述是:“君子生非异也,余宴简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意(yì)思是竖(shù)裤(kù):君子的资质秉性(跟(gēn)一般人相比)没(méi)有什么不同,(只(zhǐ)是)善于(yú)借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖(mài)性”,指(zhǐ)资质、禀赋。

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