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念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。<生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思/p>

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进(jìn)言(yán)，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元(yuán)年(nián)（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一(yī)生取得接(jiē)近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股(gǔ)积(jī)极(jí)奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添了艺术(shù)感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的(de)背(bèi)景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主位(wèi)上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵(yùn)飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相(xiāng)互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是(shì)其客(kè)观(guān)意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的(de)生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思喟叹

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