抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的区别在(zài)哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现(xiàn)事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中的(de)。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪以及抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别和联(lián)系，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象(xiàng)艺术和意象艺(yì)术的区别等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与浪(làng)漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直(zhí)接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调(diào)意象和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派(pài)看做象(xiàng)征主义的分支，实际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜(mí)形式去(qù)寻找意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义(yì)，不(bù)满足于去寻找表象与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗意在(zài)表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束(shù)感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象征主义把意象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻译(yì)的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符(fú)号(hào)走向实在(zài)世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自(zì)然(rán)而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意(yì)象(xiàng)派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于(yú)平(píng)静，具(jù)有宗教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地(dì)有(yǒu)声(shēng)胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传(chuán)达出(chū)世(shì)界(jiè)宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林一(yī)茶(chá)，从小失(shī)去(qù)父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世(shì)温(wēn)暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠(yōu)然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南山(shān)后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进(jìn)一步(bù)发现日本俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗(shī)完全(quán)浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的(de)意(yì)象组合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万(wàn)径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特(tè)征(zhēng)中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言(yán)与(yǔ)意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意(yì)的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一(yī)刹那间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面(miàn)”等意象(xiàng)的(de)显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意(yì)会、不(bù)能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然(rán)无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成(chéng)方(fāng)式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发(fā)展的客(kè)观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的(de)一代，/你们这(zhè)极(jí)不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下(xià)野(yě)餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没(méi)有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民的我又等而次(cì)之(zhī)，然而我却能(néng)看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分(fēn)明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然而却是(shì)矫揉造(zào)作的(de)文人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在(zài)水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠(dié)加：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在(zài)一起(qǐ)，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜(yè)时(shí)分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来(lái)，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生(shēng)活(huó)，与带(dài)有修(xiū)饰含(hán)义(yì)的(de)气球意(yì)象(xiàng)叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象是少女(nǚ)和爱(ài)情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗者看来(lái)都(dōu)是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到(dào)了(le)紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个(gè)与两(liǎng)者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧布(bù)新走(zǒu)向(xiàng)未(wèi)来亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过往的(de)行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉(yú)快的(de)感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入(rù)大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘(huì)出现代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单(dān)调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言(yán)的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对中(zhōng)产(chǎn)阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了然(rán)地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象组合(hé)的内在(zài)韵律(lǜ)与(yǔ)节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按固定音步写(xiě)诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格律诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗不(bù)讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然，要注重(zhòng)事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由(yóu)诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为(wèi)两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意(yì)象(xiàng)派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而(ér)是放亮的一个节或(huò)一个团，它是(shì)我(wǒ)能够而且(qiě)可能必须称之为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的美(měi)学观(guān)念和艺(yì)术风格虽然各(gè)有差异，但他们(men)在创作上却形成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现(xiàn)一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合(hé)而(ér)成一(yī)个新的概念，此一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的名称(chēng)：它(tā)的形成(chéng)是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其共同的特(tè)质都在(zài)于尝试打破(pò)绘画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成(chéng)为二十世纪(jì)最流行、最具特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创作的出(chū)发点，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的(de)纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋(qū)势，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)，在平(píng)面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽象的(de)手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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