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富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以(y富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位ǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这句话(huà)传递(dì)了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第(dì)一(yī)种是(shì)做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有这样几(jǐ)个(gè)方面(miàn)：一是(shì)谈(tán)人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们(men)为了一己(jǐ)之私(sī)变(biàn)化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调(diào)命运(yùn)和报(bào)应的(de)内容，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排(pái)的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述(shù)如(rú)何待(dài)人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善害(hài)人之心不(bù)可有，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看(kàn)到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具有了广泛的(de)代(dài)表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映(yìng)，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性(xìng)，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解，就(jiù)会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时(shí)采(cǎi)取(qǔ)批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成分(fēn)，古为(wèi)今用。