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  十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢,十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十(shí)五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

  全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì),以每(měi)两句为一层意思,分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

  今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月,不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)?

《十(shí)五夜望月》原诗

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜(yè)望月》注(zhù)释

  十五夜:指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜(dù)郎中,名(míng)杜元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院(yuàn)中。

  地(dì)白:指月光照在庭院的样子。

<pupil是什么意思 pupil是可数名词吗p>  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情(qíng)思,这里指怀人的(de)思绪。

  落:在,到。

创作背(bèi)景

  此诗具体创作时间不详。

  只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作,寄友人杜(dù)元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)。

  在(zài)民俗中,中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐(nài)人回味。

  前两句写景(jǐng),不带(dài)一个(gè)“月”字(zì);

  第三句才(cái)点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是(shì)望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

  诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn),因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是情景如画,用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画,但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境,和王建原作并不一一吻合(hé),而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

  在这一点上,诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

  诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言,丰美(měi)的想象,渲染了中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛(fēn),把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境,加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi),将别离思聚的(de)情意,表现得委婉动人。

作(zuò)者简介

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家(jiā)贫(pín),“从军走马十三(sān)年”,居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”,四十岁以后(hòu),“白发初为吏”,沉沦(lún)于(yú)下僚,任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类,世称王司马。

  他写(xiě)了大量的乐府,同(tóng)情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是(shì)什么?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文:庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦,秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

  今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng),不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)?

  全文:中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声湿桂花(huā)。

  今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng),不知(zhī)秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字(zì),以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思,分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情,展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情结,想象丰美,韵味(wèi)无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng),不知秋思落谁家。

  ”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写法,从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月,又由赏月的活动升华到思人怀远,意境阔大(dà),含(hán)蓄不露。

  普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲:在家乡的人思念(niàn)远离的亲人,离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

  于是,水到渠成(chéng),吟(yín)出了这(zhè)两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月(yuè)”字;第三(sān)句才(cái)点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的(de)。

  诗人怅然于家人离(lí)散(sàn),因而(ér)由月宫的凄清,引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

  然而,在表现的(de)时(shí)候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切;而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气:不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

  天下离人千千万万,怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

  明明(míng)是自己在怀人(rén),偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思(sī),表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

  似(shì)乎秋思唯诗人独有,别(bié)人尽管也在望月,却并无秋思可言(yán)。

  这真是无理(lǐ)之极,高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng),手法高妙。

  在(zài)炼字上(shàng),“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉,仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī),一齐洒落人(rén)间。

  十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢,十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢,十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

  《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句。

  全诗四句二十(shí)八(bā)字,以每两句为(wèi)一层意思,pupil是什么意思 pupil是可数名词吗分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā),秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

  今天晚上人们(men)都仰望当空明月,不知道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

《十五夜望月》注释(shì)

  十(shí)五夜:指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落(luò):在,到。

创作背(bèi)景(jǐng)

  此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

  只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作,寄友(yǒu)人杜元颖的。

  原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún):“时会琴客(kè)”,说明佳节良友相聚,并非独(dú)吟。

赏(shǎng)析

  这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋(qiū)节的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng),很(hěn)有创造性,甚至(zhì)更耐人回味。

  前两句写景(jǐng),不带(dài)一个“月”字;

  第三句才点明望月(yuè),而且推己及(jí)人,扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

  但是,同(tóng)是望月,那感(gǎn)秋之(zhī)意,怀人之情(qíng),却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

  这首诗意境很美,首先予人(rén)的印象是情(qíng)景(jǐng)如画,用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画,但这(zhè)幅(fú)版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境,和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合,而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

  在(zài)这(zhè)一点上,诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

  诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言,丰(fēng)美(měi)的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn),把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境,加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思(sī)聚(jù)的(de)情(qíng)意,表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

作(zuò)者(zhě)简介

  唐诗人。

  字(zì)仲(zhòng)初,颍(yǐng)川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终(zhōng)日忧衣食”,四(sì)十岁以后,“白(bái)发初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类,世称王司马。

  他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府,同情百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意(yì)思是什么(me)?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

  今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望,不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家?

  全(quán)文:中庭地白(bái)树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī),分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

  此诗以写景起,以抒情结,想象(xiàng)丰美,韵(yùn)味(wèi)无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法,从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月(yuè),又由赏月的活动升华到思人怀远,意境(jìng)阔大,含蓄不露(lù)。

  普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲:在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人(rén),离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了(le)这两句。

  前两(liǎng)句写景,不带(dài)一个“月”字;第三句(jù)才点明望(wàng)月,而且推(tuī)己及人,扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不同的。

  诗人(rén)怅然(rán)于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清(qīng),引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

  他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

  然而(ér),在表现的时候(hòu),诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切;而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì):不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边。

  天下离人千千万(wàn)万(wàn),怀(huái)人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的,说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知,而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而(ér)实,深得诗歌(gē)含蓄之美。

  明明是自己在怀人(rén),偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”,这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī),表现得(dé)蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu),别人尽管(guǎn)也(yě)在望月,却并无秋思可言。

  这(zhè)真是无(wú)理之极,高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情(qíng),手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴(tiē),不(bù)同凡(fán)响,它给人以(yǐ)生动形象的感觉,仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉,一齐洒落人间。

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