赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思)个东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料(liào)得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多(duō)人(rén)可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思从很(hěn)远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而(ér)为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制(zhì)的东西(xī)，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就(jiù)是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用(yòng)药(yào)物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列(liè)的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就(jiù)不(bù)一(yī)一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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