周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的(de)进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询: #ff0000; line-height: 24px;'>太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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