赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非(fēi)常的(de)害(hài)怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说凶猛的意思是什么 凶猛的近义词是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自(zì)行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚，感兴凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(xīng)趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列(liè)的(de)操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过(guò)而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太(tài)当真。

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