割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些人的(de)身上的(de)，在我做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一(yī)个(gè)正确的(de)做法，这次(cì)我们(men)就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的(de)身体做的(de)一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话是(shì)很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做(zuò)法如今还(hái)是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做事情，那么(me)他就(jiù)会得到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子(zi)会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明(míng)自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的(de)子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪