抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的(de)概念；意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛(sài)宁(níng)等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后(hòu)期英国文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休姆就(jiù)直接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成(chéng)为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基(jī)础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派诗人大多经历(lì)了(le)象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际(jì)上(shàng)意(yì)象派和(hé)象征(zhēng)主义诗(shī)歌(gē)有(yǒu)极(jí)大的本(běn)质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义(yì)，不满足(zú)于去(qù)寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关(guān)系(xì)，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约(yuē)束感情(qíng)，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象为(wèi)“客(kè)观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象(xiàng)当(dāng)做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走(zǒu)向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的(de)意象(xiàng)本身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想融合(hé)在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象的内在(zài)形式看，意(yì)象派受日本俳句和中国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日(rì)本(běn)俳句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固(gù)、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不(bù)变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳(pái)句(jù)的(de)最后一(yī)位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失去父(fù)母，四处(chù)流浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同(tó好好记住我在你体内的感觉ng)病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来(lái)。

　　他(tā)的(de)仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步(bù)发现日本俳句源于(yú)中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润(rùn)在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗，犹如一(yī)销伏(fú)幅挂(guà)于眼(yǎn)前(qián)的图画(huà)，情景交融(róng)，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表现意象而(ér)不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学的(de)描(miáo)写(xiě)性(xìng)特征中，看到(dào)了一种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的(de)魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的(de)魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中的(de)意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该(gāi)力图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作(zuò)中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术(shù)特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑(sù)和绘(huì)画(huà)的(de)手法表现意(yì)象，反对音乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹(shā)那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的(de)代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这(zhè)极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自(zì)由(yóu)的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着(zhe)自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们(men)这“派头(tóu)十足(zú)的一(yī)代(dài)”“极不(bù)自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明的对比中，对那(nà)些自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的(de)文(wén)人(rén)，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像在(zài)水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不可企即(jí)，/其实(shí)只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩(hái)子(zi)遗(yí)弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的(de)《少(好好记住我在你体内的感觉shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意(yì)象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的(de)组(zǔ)合(hé)，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获(huò)得了一个(gè)与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了(le)其中(zhōng)的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行(xíng)走的人群中获得(dé)的(de)瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象映入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘(huì)出现代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活现实，同时(shí)又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的(de)依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意(yì)义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁(jié)明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威(wēi)廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国(guó)普通人对中产阶级生活的向往一目了然地(dì)传达了出(chū)来(lái)，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在(zài)韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的(de)思(sī)想(xiǎng)情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强调(diào)诗歌(gē)的(de)动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它(tā)是我能够(gòu)而(ér)且可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡(wō)的东西(xī)，通(tōng)过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观(guān)念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他(tā)们(men)在创作上却形成了某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一(yī)个新的概念，此一概念(niàn)就(jiù)叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPa好好记住我在你体内的感觉inting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个(gè)派别的名(míng)称：它的(de)形成是(shì)经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其(qí)共同(tóng)的特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须模仿自然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大(dà)战以后(hòu)，由抽(chōu)象(xiàng)观念(niàn)衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二(èr)十世纪最流(liú)行、最具特色的(de)艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色(sè)，有(yǒu)类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的(de)发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父(fù)”，曾(céng)是德(dé)国(guó)表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝(lán)的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐(lè)式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调(diào)和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣(qù)味(wèi)的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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