远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什(shén)么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了(le)会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性苏修是什么意思，苏修是什么意思”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是(shì)因为(wèi)古代(dài)与现代(dài)的(de)社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对(duì)于群(qún)体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他(tā)们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无(wú)礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句话，在(zài)主张男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争议(yì)的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景(jǐng)中的(de)特定(dìng)“女苏修是什么意思，苏修是什么意思an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>苏修是什么意思，苏修是什么意思性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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