不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步(bù)半步的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”<中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高/p>《劝学(xué)》节(jié)选

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得(dé中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之(中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有办法到达(dá)千里的(de)地方(fāng)；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡(gòng)献(xiàn)。

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