无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性(xìng)是助(zhù)词，用(yòng)在(zài)主谓间，取消(xiāo)句子的(de)独立性；“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用法？，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么意思？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)，无(wú)丝(sī)竹之乱耳中的之，无丝竹(zhú)之乱耳的之怎(zěn)么(me)翻译等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性

　　“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为：没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自(zì)己志(zhì)行高洁，安(ān)贫(pín)乐道，不与世俗同流合(hé)污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高(gāo)，有仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活用为(wèi)动词，显出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义(yì)为：鸿(hóng)雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛(dí)等(děng)管弦乐器，这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为(wèi)：丝绸(chóu)和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏(zòu)；

　　今义(yì)为：调(diào)解(jiě)）

之(zhī)有什么意思(sī)文言文(wén)

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有(yǒu)什(shén)么意(yì)思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游(yóu)生(shēng)~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人(rén)或听话(huà)者(zhě)的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间，表示修饰(shì)、领属(shǔ)的(de)关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》：“防民(mín)~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子(zi)独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语之(zhī)间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副(fù)词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词(cí)，分几种情况(kuàng)： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通(tōng)常(cháng)作复(fù)指性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助(zhù)词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和(hé)中心语(yǔ)（名词）之间，可译(yì)"的"，有(yǒu)的可不译(yì)。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之(zhī)所(suǒ)存(cún)也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容词）和(hé)补语(yǔ)之间(jiān)，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以其求思(sī)之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被(bèi)提前的宾(bīn)语(yǔ)之后，动(dòng)词谓语或介词之前(qián)，译(yì)时(shí)应省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即(jí)"宋有(yǒu)何(hé)罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当(dāng)主(zhǔ)谓短语在(zài)句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道(dào)之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来(lái)吾(wú)乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水(shuǐ鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号)也。

　　（《隆中对(duì)》） （五(wǔ)）音节(jié)助词。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调(diào)整(zhěng)音节的作用(yòng)，无(wú)义(yì)，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于百万之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物(wù)，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后(hòu)狼(láng)止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气助词(cí)，放在主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足(zú)音节(jié)。

　　鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑(qí)四(sì)面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文(wén)中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的(de)”，放(fàng)在(zài)定语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其(qí)格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译(yì)：（他(tā)们(men)）观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对于(yú)菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，使(shǐ)原来的主谓句(jù)成为句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊(jú)花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在(zài)不及物(wù)动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时(shí)间长(zhǎng)了(le)， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问(wèn)代词作宾语时(shí)，放(fàng)在动词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其(qí)格式为：宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什(shén)么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面。

　　例(lì)如(rú)： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一顿有时(shí)吃(chī)完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐(qí)国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

　　 之：代(dài)指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子(zi)骥(jì)，高(gāo)尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用(yòng)，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂(gěng)上休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)到、去(qù)、的意思，词(cí)性不同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中用(yòng)法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称，译为(wèi)“他”（他(tā)们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到，去的(de)

　　 “之(zhī)”用作(zuò)动词(cí)也是有规(guī)律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一(yī)个(gè)地点名词，前面有(yǒu)人名(míng)或人称代词，整个句子(zi)合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号zhù)词“的”解(jiě)。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面的一(yī)个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当(dāng)“之”用在(zài)一个名词或代词（主语）和一(yī)个(gè)动词或形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用，可(kě)不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些动词的(de)末尾，或用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只(zhǐ)起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复(fù)代指(zhǐ)宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在(zài)主语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用。

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