独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗èr)种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居(jū)作息(xī)系(xì)系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十(shí)二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无(wú)生物(wù)或(huò)自然现象的(de)图(tú)形作为本(běn)氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和(hé)野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似(shì)的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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