都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还(hái)演(yǎn)奏(zòu)过有名(míng)的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复(fù)苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为(wèi)一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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