人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束)在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要(yào)去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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