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定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元100年(nián)的(de)。

　　关于公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结束，公元1世纪(jì)是什么(me)年代，公(gōng)元1世纪(jì)是多(duō)少年(nián)到多少年，公元1世纪是多(duō)少年(nián)对应中国的(de)朝代等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以被100整除(chú)的年(nián)代或(huò)此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭借，最初(定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历chū)装出恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦(juàn)地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家里却过(guò)着十(shí)分俭朴(pǔ)的(de)生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一(yī)要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的(de)符(fú)命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开(kāi)的(de)一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于(yú)儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历纬之学正(zhèng)式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召集(jí)各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是(shì)历史上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所。