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湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译句(jù)式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语是这(zhè)句话的意思为生(shēng)在我前面,他懂得道理本来就早于我的。

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生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)句式,生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语

  这句话(huà)的意(yì)思为生在(zài)我前面,他懂得道理本来(lái)就早于(yú)我(wǒ)。

  出自韩(hán)愈(yù)的《师说(shuō)》,本文中(zhōng),小编整理了(le)这(zhè)篇文言(yán)文的(de)相关(guān)知识,快来(lái)看(kàn)看(kàn)吧!

《师说》创(chuàng)作背景

  《师说》大约(yuē)是作(zuò)者于贞元(yuán)十七年至(zhì)十(shí)八年(公元(yuán)801—公元802年(nián)),在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

  作者(zhě)到(dào)国(guó)子监上任后,发现科场黑暗(àn),朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重,当时的上层(céng)社会,看不起教书(shū)之(zhī)人。

  在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求(qiú)师,又“羞于(yú)为师”的观念。

  作(zuò)者(zhě)借(jiè)用(yòng)回答李蟠(pán)的提问撰写这篇(piān)文(wén)章,以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

《师说》作者(zhě)简介

  《师说》大(dà)约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十七(qī)年至十八年(nián)(公元801—公元(yuán)802年(nián)),在京任国子监四门博士时所作。

  作(zuò)者到(dào)国(guó)子(zi)监上任后,发现科场黑暗,朝政(zhèng)腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教(jiào)书之人。

  在士大(dà)夫(fū)阶层中存在(zài)着既不愿(yuàn)求(qiú)师,又“羞于为(wèi)师”的观念。

  作者(zhě)借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识。

生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先(xi湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少ān)乎吾是什么句式

  “生(shēng)乎吾前,其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾”这句话湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少中有(yǒu)两(liǎng)处介宾结构(gòu)状语后置(zhì)。

  1、生乎吾前:在(zài)我之(zhī)前出生。

  将“带郑乎(hū)吾前(在我之前)”这个状(zhuàng)语放(fàng)在(zài)谓语动(dòng)词(cí)“生(shēng)(出生)”的后面,是(shì)文言(yán)文常见的“状语余行局后置”。

  2、先(xiān)乎(hū)吾(wú):比我早。

  同样是将“乎吾(比我)”这个状语放在谓语形容词“先(xiān)(早)”的后面。

  文言文的状语并不是一定要后置的,但是,有一(yī)种状语必定(dìng)后置,那就是介宾结构(gòu)作状语。

  我们(men)知道,状语是用来修饰、限(xiàn)制谓语(yǔ)动词或形容词的,表示谓语中心词(cí)的状(zhuàng)态、方式(shì)、时间、处(chù)所或程度。

  表示状态、程(chéng)度时(shí),一般不(bù)需要用(yòng)介(jiè)词“介入”某(mǒu)个(gè)对象,如“强(qiáng)烈(liè)地湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少”、“高兴地”就可以。

  但(dàn)表示方式、时间、处所时(shí),往往需要用介(jiè)词来引入对象,如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

  其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介词,后面(miàn)是介词(cí)引入(rù)的(de)对象(xiàng),属于(yú)介词的宾语。

  竖让这样的结构叫“介宾结构”。

  文言文凡是介(jiè)宾结(jié)构都要放(fàng)在谓语中心词的后面。

  如“在市场上买的”,表述为“购于市”;“用道理劝说他”,表述为“晓之以理”。

  乎,作介词时,意义相当(dāng)于:于、在。

  其(qí)实,现代(dài)汉语也(yě)有状语后置的情况(kuàng),例如问题中的例(lì)子,也可(kě)以说(shuō)成“生在(zài)我(wǒ)之前”;“早于我(wǒ)”。

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