非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的(de)是什么是练实是(shì)竹子开花后结的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的(de)果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后，战国(guó)时期(qī)道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在(zài)都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是(shì)梧(wú)桐树不栖(qī)息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗？”