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　　非练(liàn)实不食(shí)的练实是什么(me)意思，练实指的是什么(me)是练实是竹子开花后(hòu)结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部(bù)分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的(de)练(liàn)实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海(hǎi)去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了(le)认识(shí)事物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性和(hé)认知(zhī)过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子功名(míng)利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。