京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(miàn)具，每(mě打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人i)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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